Комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль», написанная в 1782 году, является ярким примером русской сатирической литературы. Действие происходит в поместье Простаковых, где госпожа Простакова стремится выдать свою племянницу Софью замуж за сына Митрофана, чтобы завладеть её наследством.
Для читательского дневника
В комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова, стремясь завладеть наследством племянницы Софьи, планирует выдать её замуж за своего сына Митрофана — 16-летнего «недоросля», демонстрирующего крайнее невежество и лень («Не хочу учиться, хочу жениться»). В доме появляются учителя: бывший семинарист Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман, чьи уроки — фарс. Появление дяди Софьи, Стародума, меняет планы Простаковой: он объявляет девушку наследницей и благословляет её брак с возлюбленным Милоном. Кульминация наступает, когда Митрофан проваливает экзамен, демонстрируя полное отсутствие знаний, а Правдин, государственный чиновник, конфискует имение Простаковой за жестокость к крестьянам. Финал подчёркивает: «Вот злонравия достойные плоды!» — фраза, ставшая крылатой. Комедия высмеивает пороки общества: невежество, деспотизм и жадность, критикуя систему воспитания дворян, где образование подменяется лицемерием и корыстью.
Основные события
- Завязка:
Простакова и её брат Скотинин обсуждают планы женитьбы Митрофана на Софье. Скотинин хочет жениться ради свиней, а Простакова — ради богатства. Митрофан, 16-летний «недоросль», демонстрирует лень и невежество: «Не хочу учиться, хочу жениться». - Развитие действия:
Софья получает письмо от дяди Стародума, который оставляет ей большое состояние. Это меняет планы Простаковой, и она решает выдать Софью за Митрофана. В доме появляются учителя: Цыфиркин (арифметика), Кутейкин (грамота) и Вральман (немецкий «просветитель»), но их уроки — фарс, а Митрофан лишь притворяется больным, чтобы избежать учёбы. - Кульминация:
Стародум возвращается и раскрывает истинные намерения Простаковой. Он благословляет брак Софьи с Милоном, молодым офицером, который давно её любит. Митрофан проваливает экзамен, демонстрируя полное отсутствие знаний. - Развязка:
Правдин, государственный чиновник, берёт имение Простаковых под контроль из-за её жестокости к крестьянам. Митрофана отправляют на армейскую службу, а Простакова теряет власть и богатство.
Идея и мораль
Фонвизин критикует систему воспитания дворян, где образование подменяется лицемерием и корыстью. Комедия высмеивает пороки общества:
- Невежество (Митрофан не знает даже основ грамоты).
- Деспотизм (Простакова тиранит слуг и мужа).
- Жадность (стремление к богатству любой ценой).
Положительные персонажи — Стародум и Милон — воплощают идеалы просвещения: честность, благородство и уважение к знаниям. Финал подчёркивает: «Вот злонравия достойные плоды!» — фраза, ставшая крылатой.
Интересные факты
- Название «Недоросль» отсылает к указу Петра I, запрещавшему неучам служить и жениться.
- Комедия сочетает черты классицизма (единство времени, места, действия) и реализма (психологическая глубина персонажей).
- Выражения «Тришкин кафтан», «Без наук люди живут и жили» вошли в обиход.
Произведение остаётся актуальным, напоминая о важности образования и нравственности в формировании личности.
Анализ комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина
| Аспект анализа | Содержание |
|---|---|
| Автор и дата | Денис Иванович Фонвизин, 1782 год |
| Жанр | Комедия социально-политическая |
| Тема | Воспитание молодого поколения, критика системы образования, обличение пороков общества |
| Проблематика | Невежество дворянского сословия, проблема крепостного права, вопрос истинного воспитания, тема злонравия и его последствий |
| Главные герои | Госпожа Простакова — властная, жестокая помещица; Митрофан — её сын, недоросль; Стародум — мудрый дворянин; Софья — племянница Стародума; Милон — возлюбленный Софьи |
| Конфликт | Противостояние просвещения и невежества, человечности и деспотизма |
| Основные события | Попытка Простаковой выдать Софью замуж за Митрофана, появление Стародума, экзамен Митрофана, наказание Простаковой |
| Художественные особенности | Говорящие фамилии, сатирический гротеск, речевая характеристика персонажей, использование антитезы |
| Идея произведения | Обличение пороков общества и утверждение идеалов просвещения, человечности и истинного благородства |
| Значение | Первая социально-политическая комедия в русской литературе, заложившая основы реализма |
